人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是(shì)德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学(xué)识(shí)不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架(ji大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年à)能(néng)比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补(bǔ)拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”张(zh大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年āng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了(le)第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞(zhēn)观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传授给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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