京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(s除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗hēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元(yuán)南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子(zi)演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调(diào)以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参(cān)军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传(chuán)广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺(yì)术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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